| 專題研究計畫要素 |
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| 1. |
專題研究計劃與九年一貫教學和學校本位課程相結合 |
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| 領域/議題項目 |
具體內容 |
七大學習領域 |
語文領域 |
訪問邀約、採訪、撰寫專題內容、發表心得感想。 |
| 數學領域 |
利用Excel軟體產生統計圖表,分析資料。 |
| 社會領域 |
擬訂專題研究方向、專題架構、訪問稿題目設計、問卷設計、訪問稿整理。 |
| 自然與生活科技領域 |
認識自然景觀、自然維護與巨木 |
| 健康與體育領域 |
踏查巨木之旅 |
| 藝術與人文領域 |
我們運用PhotoImpact、Photoshop、Photocap、光影魔術手做影像美化。 |
| 綜合活動領域 |
整合訪問、問卷、網路及書面等各項資料 |
| 分組分工,互相幫忙、互相鼓勵,共同完成專題網頁製作。 |
重大議題 |
資訊教育 |
利用網際網路搜尋相關資料,以網路平台傳送資料並分享心得。 |
| 用數位相機、DV攝影機、錄音筆、錄音機記錄研究的歷程。 |
| 尊重網站倫理及智慧財產權 |
| 利用各種網頁製作的技術和影像處理軟體,將所有研究結果製作成網站。 |
| 生涯規劃教育 |
透過訪問吸取成功者的人生體驗與智慧結晶 |
學校本位課程 |
專題研究 |
學習各種專題研究技巧(專題題目擬定、腦力激盪、KWHL、問卷設計、訪談法、資料蒐集、資料整理、專題網頁製作與完成) |
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| 2. |
專題研究計劃與資訊科技的使用 |
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| 資訊科技 |
用於專題研究計畫 |
| 電話、Email |
受訪者的邀約與聯繫、司馬庫斯資料的搜集。 |
| 網際網路 |
利用網際網路瀏覽歷屆得獎作品,搜尋司馬庫斯相關報導資料,利用網路平台進行組員間資料或心得的分享及討論。 |
| 電腦 |
善用各種應用軟體進行圖片的美編、文字的整理、數據的統計等,並整合為網頁型態。 |
| DV |
將訪問過程全程錄影,幫助訪問稿整理、訪問精彩片段錄影整理。 |
| 印表機 |
列印訪問大綱、網路資料、問卷、訪問通知單等相關資料。 |
| 隨身碟 |
儲存個人專題相關資料及網頁內容。 |
| 數位相機 |
拍攝平時研究工作及參觀訪問的影像紀錄。 |
| 錄音筆、錄音機 |
專訪司馬庫斯部落,幫助訪問稿整理。 |
| 電腦軟體 |
PhotoImpact 12、Frontpage、Dreamweaver 8、Word、excel、Ftp、IE......等。 |
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| 3. |
請解釋說明貴隊用什麼樣的方法透過線上或個人、團隊的接觸來扮演「大使」的角色? |
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決定以「司馬庫斯」作為此次專題研究主題後,我們前後進行了兩次司馬庫斯的踏查活動,除了進行部落內司馬庫斯族人的訪談,也對來遊的旅客進行進行問卷調查,在學校的布告欄內貼著我們一次次的研究報告,並將我們所有的研究成果製作成專題網站,我們希望透過我們的網站,能夠將司馬庫斯部落的美,司馬庫斯部落的特別,及司馬庫斯的成功經驗介紹出去,讓有心根留家園,心繫家園的人們,也能以他們為楷模,使我們的家園更美麗,我們的社區營造更成功。 |
| 4. |
貴隊的專題研究計劃對你們產生了什麼樣的影響與衝擊? |
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司馬庫斯的頭目和長老為了守護祖先建立的家園,為了延續孩子們的未來,他們選擇犧牲,選擇分享,共同經營部落產業,他們讓偏遠與不便的司馬庫斯成為深山中的桃花源境,他們在那�埵@同開發綠色旅遊,在那�堳媞c自己的文化歷史資源,他們不斷的自省什麼是部落永續發展的核心價值? |
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他們讓我們深深的感受到,唯有找到自己的根,才不會迷路,唯有活在自己的神話裡,才能讓自己成為主角,唯有不忘本,不忘根,我們才能在世界的舞台昂首闊步,創造無限的可能。 |
| 5. |
你們地方上的其他成員如何提供協助或義務參與你們的專題研究計畫? |
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| 提供協助成員 |
提供協助 |
| 亮媛媽媽 |
幫忙司馬庫斯踏查行動的安排。 |
| 華國媛教授 |
泰雅族語司馬庫斯風土民情的介紹 |
| 頭目 |
接受我們專訪,表演口簧琴,介紹口簧琴,和許多部落歷史 |
| 拉互依 |
接受我們的專訪並提供我們寶貴的一手資料,幫忙安排訪問與參觀事宜。 |
| 牧師 |
接受我們專訪,提供以牧師的立場看司馬庫斯人的Tnunan組織。 |
| 總幹事 |
接受我們的專訪。 |
| 馬賽長老 |
告訴我們部落木雕作品的創造意念及背後的故事。 |
| 所有的家長 |
幫忙錄音、錄影、拍照及帶隊。 |
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| 6. |
尊重智慧財產權與引用說明 |
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本次專題網頁作品中的內容大都是由每位隊員透過訪談資料整理撰寫完成的,與泰雅族、司馬庫斯的相關資料也都是參考相關網站與書籍重新整理而成,所參考的書籍與網站也都註明出處,至於照片除訪問照片及相關用品照片由隊員們自行拍攝外,還要感謝拉互依先生在我們專題製作期間提供我們的幫助與部落相關的照片,使我們的專題製作更加完善。 |
| 7. |
發現、教訓和驚奇 |
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上帝創造萬物,都給了他們生存的智慧,司馬庫斯人他們生在山中,長在山中,所以他們對山中的一切觀察得比我們仔細,感受得比我們深刻,樊遲請學稼,子曰:「吾不如老圃」山中的知識,我們實在遠遠不及他們!他們各個都可以當我們的導師。 |
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「大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養;男有分,女有歸,...」禮失而求諸野,司馬庫斯人也許對孔子並不認識,但世界大同的理念,確確實實的在Tnunan Smagus落實了。 |
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部落領導階層的睿智,部落有能力者的胸襟,部落居民對泰雅文化傳承的用心,對自然資源的維護,對「根」的守護,在他們身上,我們看到了他們在自己的土地上活出了泰雅族人的驕傲與自信。 |
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自重而人重,要立足台灣,放眼世界,「司馬庫斯」部落有太多我們值得學習的地方。 |
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